La Loi de la "Malédiction " en Exode: chap 24 v 3.
En galates chap: 3 v 13,
l'Apôtre Paul, employa le mot grec xulon (bois)
Le mot arbre en hébreux désigne aussi un poteau ou pieu sur lequel un corps était pendu......Genèse: 40: 19....Dt 21: 22, 23......Jos 8: 29..........Est: 2: 23.
Pour ôter la malédiction Jésus devait accomplir la Loi (Mat: 5: 17). C'est pour cette raison qu'il devait être pendu à un poteau.
Etant donné que Pilate avait déjà eu des graves démêlés avec les juifs, et que la "Croix" était offensantepour ceux-çi.
D'autre part, si lon considère le procès de jésus, on remarque que Pilate ne veut pas déplaire aux Juifs réunis à Jérusalem.
La mise au poteau de Jésusréalisait pleinement une ombre de la Loi (Heb: 10: 1). Et celle de la Prophétie en Apoc: 19: 10.
Il semble qu'il apparaîsse très clairement pour un esprit honnête que le témoignage du texte biblique, de la prophétie, et de l'histoire antique, démontre qu'il y a une méconnaissance, au sein de beaucoup de croyants, de la vérité historique.
Comment une telle confsion à-t-elle pu s'établir ? Comment un évènement d'une telle importance à pu être remodeler ?
L'étude de l'histoire de l'Eglise primitive permet d'éclaicir les choses quand on considère, sans passion, les éléments historique.
Pour étayer cet argumentation, il est nécessaire de prendre en considération les grandes persécutions que les premiers chrétiens ont supportées.
A Rome par exemple, ils étaient crucifiés et servaient de torches après avoir été enduits de produits inflammables?
Les martyrs étaient souvent mis sur une croix en forme de T (crux commissa ou crux summissa). La tête d'âne était une offence blessante à l'égard des chrétiens.
Comme il est arrivé que bien des fois les disciples de Jésus soient exposés sur unecrux capitata ou sur une crux decussata.
Ils sont très nombreux ceux qui ont fait une application très littérale des paroles de Paul que nous retrouvons dans sa lettre au Philippiens: 3: 10 et aux Romains: 6: 5.
Dans l'esprit des chrétiens d'hier, comme Tertullien étant donné que les disciples du Christ mouraient d'une mort sacrificiel, ils avaient une mort semblable à celle de Jésus.
De la à appliquer la mort de ces chrétiens à celle de Jésus-Christ, il n'y avait qu'un pas à franchir.
Par contre, faire dire à la Bible ce qu'elle ne dit <pas, parce que les hommes et les femmes sont morts en croix, ce n'est ni de l'histoire exacte ni la vérité.
des recherches dans les catacombes de Rome, compta un total de 11 000 inscriptions parmi des centaines de milliers de tombes.
Ce 'est pas avant les dernières années du IV siècle que le signe de croix apparaît.. et d'autres symboles religieux Romains.
L'usage de la croix parmi les chrétiens viendra d'Egypte et plus particulièrement de la congrégation de Cratage . Ce fût la croix ansée, la forme la plus proche de celle utilisée aujourd'hui.
Le mot "croix" n'apparaît nul part dans le texte grec du Nouveau-Testament toujours par "stauros" qui signifie, 'pieu' ou 'poteau droit' .
A l'origine, la croix n'était pas un symbole chrétien; on la doit à l'Egypte et à Constantin
C'est lui qui convoqua le Concile de Nicée en 325 de nôtre ère et l'incita à adopter la doctrine non Biblique selon laquelle Christ était Dieu !
Son but était de consolider son empire composé de païens et de chrétiens apostats.
La veille de sa victoire sur Maxence en 312 il eu une vision d'un signe qu'il interprèta comme "céleste, la croix" et encourageat par la suite sa vénéraion.
C'est seulement après l'édit de Milan en 312 que la croix fut utilisée comme signe permanent de la rédemption chez les chrétiens sous tutelle de l'empereur romain Constantin.
à suivre.
